Compromisos climáticos del Perú se verían amenazados por avance de palma aceitera

El Perú se ha comprometido a proteger los bosques amazónicos y a disminuir la emisión de dióxido de carbono, pero el impulso que da a la producción de palma aceitera en la Amazonia estaría restando fuerza a este compromiso.

Desvío de agua a causa de las plantaciones de palma aceitera en Cotoyacu.

 / Vicariato de Yurimaguas, Loreto

La producción de palma aceitera fue declarada de interés nacional por el Estado peruano en el 2000, generando mayor interés en las grandes inversiones, como es el caso del Grupo Romero y sus empresas Palmas del Shanusi y Palmas del Oriente, en las regiones amazónicas de Loreto y San Martín, respectivamente.

¿Puede un río convertirse en una carretera?

Los kukama —nativos de la Amazonia peruana— conocen el río desde que aprenden a decir sus primeras palabras. Conocen las cochas o cuerpos de agua donde pescan desde hace cientos de años, cuando  sus ancestros ocuparon las riberas del Amazonas.  Segundo Tapullima, teniente alcalde de la pequeña comunidad indígena de Miguel Grau, en el departamento amazónico de Loreto, narra que alguna vez se encontró con la madre de una cocha, una boa negra de siete metros. No le dio miedo que pasara a su costado; la respeta.

Los ríos Amazonas, Huallaga, Marañón y Ucayali serán modificados para

 ser navegables los 365 días del año. / Gloria Alvitres Aliaga.

El río tiene un significado importante en la vida de la gente, como los kukama, que vive en la ribera. No solo les provee alimento, agua y recreación a sus familias, es un ser que posee espíritu.  En el río viven los bufeos, las sirenas, las mama rayas que acompañan a los hombres y se transforman en personas. En el río están los seres queridos que se han ido.  El río no es un simple medio de transporte; es un ser vivo.  Por eso, a los kukama y los pueblos que viven a las orillas de los cuatro ríos que serán parte de un nuevo proyecto de infraestructura —Marañón, Amazonas, Ucayali y Huallaga— les preocupa lo que pueda suceder.

“A veces siento que el Estado nos quiere desaparecer”

Cerca de la ciudad amazónica de Tarapoto, se levanta la brumosa cordillera Escalera, cadena de montañas que durante generaciones, ha sido el hogar del pueblo Kechwa de Lamas que transitaba libremente, cazando, pescando, talando árboles para construir sus viviendas, recolectando plantas para curarse de sus enfermedades y cultivando yuca en pequeñas parcelas. Pero hace 10 años esto cambió.

Pareja de comuneros cosechando yucas, principalmente para consumo familiar,
 en chacra de comunidad El Naranjal. / Jhon More Bayona.

En 2005, a solicitud del gobierno de  la región de San Martín, a la que pertenece la provincia de Lamas, dicho territorio fue declarado Área de Conservación Regional Cordillera Escalera. Al tener esta denominación, se prohibía cazar animales y recolectar plantas y frutos como las comunidades nativas de esta zona solían hacer.